¿Cómo actuamos los y las marxistas frente al avance de la Inteligencia Artificial?
Otras notas sobre IA: Inteligencia artificial: un monstruo Leviatán al servicio de
la clase dominante
Tesis sobre Inteligencia Artificial y su aplicación en el período de decadencia capitalista. Una primera aproximación desde un punto de vista marxista. Resolución de la Corriente Comunista Revolucionaria Internacional (CCRI), 7 de mayo de 2023,
Prefacio: El siguiente conjunto de tesis no pretende
analizar todos los aspectos de la IA ni responder a todas las preguntas
planteadas por la aplicación de dicha tecnología. Es sólo un primer enfoque de
la CCRI que necesita mayor elaboración y análisis.
1. La inteligencia artificial (IA) es una nueva forma de
tecnología moderna que se está extendiendo rápidamente tanto en la esfera de la
producción capitalista, la reproducción social y el consumo. Tiene
consecuencias potencialmente de largo alcance para el futuro del capitalismo y
para la vida de las personas. Por lo tanto, es imperativo que los socialistas
comprendan correctamente el papel y los peligros de la IA en el período actual
de decadencia capitalista y que adopten una posición clara sobre cómo abordar
esta tecnología.
Qué es la IA: una breve definición técnica
2. Como definición técnica general de la IA, podemos decir
que su propósito es replicar características clave de lo que constituye un ser
humano respectivamente para imitar otras formas de vida (por ejemplo,
pensamiento, aprendizaje, resolución de problemas, funciones bioquímicas de los
órganos humanos).
Este puede ser el caso tanto a nivel macro (robots) como a
nivel micro (nanorobots). El método para lograrlo es la programación de
máquinas (computadora, robot u otros dispositivos) con sistemas de software
inteligentes. En última instancia, el propósito objetivo de la IA dentro del
contexto de la sociedad de clases es reemplazar a los seres humanos por
máquinas tanto como sea posible.
3. Por lo tanto, la IA ya se aplica a una amplia gama de
campos y, dada su etapa relativamente infantil, tiene un potencial de mucho
mayor alcance. Sin pretender exhaustividad, he aquí varios ejemplos. Se utiliza
para la creación de todo tipo de robots: en el campo de la maquinaria
industrial, como vehículos autónomos, como seres pseudohumanos (por ejemplo,
Sophia, el primer robot "social"), perros policía (en Nueva York) o
como sistemas de armas autónomos (desde máquinas asesinas hasta naves y drones
autónomos).
Se utiliza para sistemas integrales de vigilancia
(reconocimiento facial, el sistema de “Pase Verde” que se probó durante la
Contrarrevolución del COVID, etc.). Hay planes para aplicar IA en nanorobótica,
por ejemplo, como máquinas biológicas que operan dentro de los cuerpos humanos
para identificar y destruir las células cancerosas, para manipular materias
primas industriales como el carbón y la silicona, con fines medioambientales
contra los microplásticos, etc.
Se puede aplicar en el campo del llamado internet de las
cosas que coordina varias IA de propósito único en un sistema complejo.
Finalmente, existen IA creativas como ChatGPT y conceptos similares. Estos son
software que imitan el comportamiento humano, como la creación de textos,
imágenes, videos, música, etc. Dicho software es esencial para crear realidades
virtuales integrales como el Metaverso de Zuckerberg.
Sobre el peligro concreto de la IA
4. Tales aplicaciones de la IA crean todo tipo de peligros
que tienen en común que expanden masivamente el poder de control y destrucción
de la clase dominante y, además, heredan el riesgo potencial de salirse del
control social. No hay duda de que la aplicación de la IA y robots tendrá
consecuencias dramáticas en los lugares de trabajo.
Un estudio publicado por Goldman Sachs en marzo de 2023
calcula que aproximadamente dos tercios de los trabajos actuales en los EE. UU.
y Europa están expuestos a algún grado de automatización de la IA y que la IA
generativa podría sustituir hasta una cuarta parte del trabajo actual. Según el
mismo estudio, el equivalente a 300 millones de puestos de trabajo a tiempo
completo está expuesto globalmente a la automatización.
Claramente, numerosos trabajos en muchas industrias están en
riesgo, desde la producción hasta la administración, desde el servicio hasta la
educación. Al mismo tiempo, la IA consume mucha energía y tendrá consecuencias
negativas para el medio ambiente, que ya está a punto de colapsar debido al
cambio climático causado por la violación imprudente de los recursos naturales
por parte de los monopolios capitalistas.
5. Además, la aplicación de la IA como sistemas de armas
autónomos tiene, por definición, consecuencias devastadoras, más aún si tales
máquinas toman decisiones autónomas sobre el uso de armas de destrucción
masiva, etc. Las cosas son similares con el uso de la IA por parte de la
policía. o para sistemas integrales de vigilancia, es decir, como instrumento
de lo que hemos llamado bonapartismo de Estado chovinista.
Como tal, ya se ha aplicado en China y otros países (sistema
"Pase Verde") en el período de Contrarrevolución COVID (2020-22). Los
nanobots ciertamente pueden ser útiles, pero también contienen enormes riesgos
potenciales. Se desconoce cómo reaccionan ante él sistemas dialécticos
complejos como los cuerpos humanos. Además, existe el peligro de un escenario
llamado "Grey Goo" por Eric Drexler (un pionero de la nanorobótica) y
que significa que el uso excesivo de nanobots conduce a una pandemia de
nanobots imparable que transforma todo lo orgánico en inorgánico.
Entregar la administración de casas, hospitales, fábricas,
sistemas de transporte, plantas de energía nuclear a la IA (el internet de las
cosas) puede resultar en catástrofes si el software se daña o se piratea. La IA
creativa no solo pondrá en peligro muchos trabajos, sino que también ayudará a
los planes de varios capitalistas monopolistas para crear realidades virtuales
y atraer a los seres humanos tanto como sea posible. En resumen, la IA es un
instrumento del tecno-totalitarismo capitalista.
6. Finalmente, hay peligros que no son seguros, dada la
etapa subdesarrollada de la IA, pero que deberían hacernos cautelosos debido a
sus implicaciones de largo alcance. Es una señal reveladora y alarmante que un
número creciente de científicos de la IA estén advirtiendo públicamente sobre
los peligros potenciales de esta tecnología (entre ellos se encuentran Geoffrey
Hinton, el llamado 'Padrino de la IA'; Eliezer Yudkowsky, considerado como
fundador de la Inteligencia General Artificial; Michael Osborne, profesor de
aprendizaje automático en la Universidad de Oxford; así como el difunto Stephen
Hawking).
¡Debería sospechar de la IA si incluso los principales
desarrolladores de esta tecnología con un conocimiento intimidante de su
potencial están advirtiendo al público! Todo el propósito de la investigación
de la IA es crear máquinas que puedan pensar y decidir como seres humanos, es
decir, que creen una especie de “conciencia”. Se discute entre los expertos si
esto es posible y en qué medida. Sin embargo, es un concepto peligroso en sí
mismo. Incluso si la creación de la “conciencia” de desarrollo de la IA fuera
de interés para la humanidad (¡una afirmación muy discutible!), no estamos
viviendo en el momento adecuado para apuntar a esto.
Es extremadamente peligroso intentar la singularidad en el
marco de la sociedad de clases capitalista. Ya en sus formas más primitivas, la
IA está reproduciendo el sexismo, el racismo y todas las demás formas de
opresión, ya que refleja la sociedad en la que vivimos. Por lo tanto, dicha
tecnología, desarrollada en la sociedad de clases capitalista, sería un
instrumento poderoso en manos de opresores y explotadores que ya han llevado al
mundo al borde de su completa destrucción. ¡¿Por qué demonios uno debería dejar
que esos criminales jueguen con armas aún más poderosas?!
La IA y la decadencia del capitalismo
7. Muchas personas (incluidos los autoproclamados marxistas)
discuten las ventajas y desventajas de la IA principalmente desde un punto de
vista técnico y la tratan como una especie de tecnología neutral. Este es un
enfoque extremadamente unilateral que no puede sino resultar en un callejón sin
salida analítico.
De hecho, es imposible comprender la relevancia social de la
IA sin situarla en el contexto de la formación socioeconómica en la que se
desarrolla, es decir, dentro de la sociedad de clases capitalista atrapada en
la época final de su decadencia. El desarrollo de la IA es el resultado de que
la clase dominante encuentre una salida a su declive. Al mismo tiempo, refleja
la degeneración del sistema de explotación de clase e intensificará sus
contradicciones internas. En cierto modo, la IA encarna el principio
fundamental del capitalismo: la supremacía del trabajo muerto sobre el trabajo
vivo.
8. El sueño de los ideólogos burgueses de que la IA podría
facilitar un nuevo período de crecimiento económico del capitalismo global es
pura fantasía. Teóricamente, la introducción de nuevas tecnologías sólo podría
resultar en un período de auge de este tipo si iba de la mano con la creación
de las condiciones políticas y económicas necesarias para un período
intensificado de acumulación de capital (como sucedió después de la derrota de
la revolución de 1848 o después de la Segunda Guerra Mundial y la consiguiente
re-división del mundo).
En sí mismas, las nuevas tecnologías no resultan en un auge
económico del capitalismo. Como ha señalado la CCRI en estudios anteriores (y,
más recientemente, incluso los economistas burgueses se han visto obligados a
admitirlo), las tremendas innovaciones técnicas de las últimas tres décadas
(computadoras, robots industriales, internet, etc.) no han resultado en
renovado crecimiento económico, sino más bien estancamiento y declive de la
productividad laboral.
9. Este es aún más el caso porque la IA desea reemplazar la
mayor cantidad de mano de obra posible (e, idealmente, hacerla completamente
redundante). En sí misma, la IA es trabajo muerto. Por lo tanto, no crea valor
capitalista, en contraste con el trabajo vivo (solo transmite valor ya
existente que está incorporado en la IA por su desarrollo previo por parte de
la fuerza de trabajo). En otras palabras, la IA acelerará masivamente la
tendencia del capitalismo hacia su colapso al cambiar radicalmente la composición
orgánica del capital (aumento del capital constante a costa del capital
variable).
Por lo tanto, reduce la creación de valor capitalista y, por
lo tanto, el fundamento de la ganancia: la famosa "Tendencia histórica de
la acumulación capitalista" que Marx explicó en el penúltimo capítulo del
Volumen I de El Capital. Si bien la IA no facilitará un nuevo período del
crecimiento económico, inevitablemente acelerará el proceso de monopolización,
es decir, la destrucción del pequeño capital por parte del gran capital y el
mayor dominio de la economía por parte de unos pocos monopolios capitalistas
poderosos.
10. La IA representa y facilita una forma extrema de
alienación capitalista. Aumenta masivamente la tendencia ya existente del
capitalismo de alienar a los seres humanos entre sí, así como de la naturaleza.
Permite el aislamiento de los humanos tanto en los lugares de trabajo como en
su vida social (home office, Metaverse, etc.)
Aumenta la pasividad de los humanos ya que pueden buscar
refugio en la realidad virtual, es decir, combinando el estatus de un
superguerrero virtual con pereza física completamente desconectado de la tierra
y la naturaleza. Además, la IA quita habilidades sociales como la comunicación
a los humanos. Es la alienación capitalista hasta el infinito. En resumen, la
IA acelera la tendencia ya existente del capitalismo a la desocialización de
los humanos y la deshumanización de la sociedad ("Entgesellschaftlichung
der Menschen und Entmenschlichung der Gesellschaft").
11. ¿La IA representa un desarrollo de las fuerzas
productivas? Sí, hasta cierto punto en la medida en que ayuda a avanzar en la
producción de bienes. Sin embargo, en el período histórico de decadencia
capitalista existe una tendencia a la transformación de las fuerzas productivas
en fuerzas destructivas. Como resultado, vemos esferas cada vez más amplias de
amenazas a la civilización en las últimas 1-2 décadas.
La destrucción del clima a pasos agigantados debido a medios
de producción “muy eficientes”, el callejón sin salida de la energía nuclear,
son solo algunos ejemplos de esta tendencia inherente al capitalismo en
descomposición. Su potencial destructivo extremo en la guerra, la vigilancia,
la ruina de las industrias, el aislamiento social de los seres humanos, etc.,
todo esto significa que la IA representa fuerzas mucho más destructivas que
productivas.
12. Basándose en la crítica fundamental de Marx al
fetichismo de la mercancía en El capital, vol. I, los comunistas
revolucionarios, advierten contra cualquier fetichismo de las fuerzas
productivas bajo el dominio del capitalismo. Si bien el capitalismo ha sido, y
continúa siendo, capaz de impulsar avances técnicos, desarrolla una tendencia
creciente a fomentar tecnologías que tienen poco o ningún beneficio para la
sociedad, sino que socavan o ponen en peligro la existencia de la humanidad.
Tecnologías que hacen que la producción industrial sea más
eficaz o el transporte más rápido pero, al mismo tiempo, agotan la capa de
ozono; las centrales nucleares que constituyen un riesgo permanente para la
población y que producen residuos de alta peligrosidad; cultivos genéticamente
modificados que socavan la agricultura sostenible y que tienen consecuencias
devastadoras para la biodiversidad y la salud; y ahora la Inteligencia
Artificial: todos estos son ejemplos de la tendencia inherente del capitalismo
decadente a crear fuerzas destructivas. La tarea de los marxistas no es animar
ciegamente el desarrollo de nuevas tecnologías bajo el capitalismo, sino
diferenciar entre aquellas que son útiles para el futuro de la humanidad y
aquellas que son más bien destructivas o tienen consecuencias desconocidas y,
por lo tanto, deben ser enfrentadas.
Enfoque y táctica marxista
13. Los marxistas no tienen motivos para dar la bienvenida
al desarrollo de la IA. Por el contrario, la RCIT se opone porque es, ante
todo, un instrumento peligroso en manos de nuestro enemigo, un monstruo
Leviatán al servicio de los monopolios y potencias imperialistas. Esto queda
claro si resumimos las fuerzas impulsoras fundamentales para el desarrollo de
la IA por parte de los capitalistas monopolistas.
Estos son a) el deseo de los capitalistas de aumentar la
productividad reemplazando el trabajo vivo con trabajo muerto; b) el deseo de
la clase dominante, que vive en un período histórico de decadencia capitalista,
de aumentar su control sobre una sociedad en crisis llena de contradicciones
explosivas; c) el deseo de un sector de la burguesía monopolista de evitar el
colapso de la civilización eliminando una parte de la humanidad respectivamente
creando nuevas formas de vida "social" con la ayuda de la IA que
requeriría la existencia de una proporción mucho menor de seres humanos seres
Tales nuevas formas de vida “social” podrían existir en la tierra o en otro
planeta.
14. Para los marxistas, el problema con la IA no es que
“racionalice” el proceso de producción o comunicación, etc. El problema es más
bien: a) que la clase dominante utiliza la IA para destruir grandes segmentos
de empleos, para expandir dramáticamente la vigilancia, hacer la guerra mucho
más “eficaz”, etc.; b) que la clase dominante está decidida a entregar
competencias discrecionales cruciales a la IA, desde vehículos autónomos hasta
sistemas de armas autónomos, desde la administración del mundo del trabajo
hasta la administración del sistema social; c) que la clase dominante quiere
usar la IA para la transformación de la vida social, lo que resulta en un mayor
aislamiento social de los seres humanos y su "deshumanización",
quitándoles habilidades sociales y cognitivas.
15. ¿Cuál debería ser la táctica de los socialistas con
respecto a la IA? En pocas palabras, la CCRI aboga por una táctica que se puede
resumir en la fórmula: “oponerse y obstruir”. Nos oponemos al desarrollo de la
IA, su implementación en los lugares de trabajo y las redes sociales o más
investigaciones. Pedimos que se detenga cuando se apliquen nuevas tecnologías
de IA. Apoyamos su sabotaje donde ya se aplica.
Por supuesto, somos realistas y sabemos que mientras la
clase dominante esté en el poder, utilizará la IA en la mayor medida posible
(incluso si implica riesgos masivos para sí misma cuando se sale de control).
Sin embargo, los socialistas deben trazar una línea de oposición intransigente
contra las decisiones de la clase dominante y su política reaccionaria y
arriesgada. La táctica marxista de “oponerse y obstruir” no puede existir
aisladamente, sino que debe ser parte de la política de lucha de clases en defensa
de los intereses de los trabajadores y oprimidos. Es parte de nuestro programa
para la revolución socialista internacional.
16. Dadas las masivas y devastadoras consecuencias sociales
de la IA, uno puede esperar indignación y resentimiento generalizados por parte
de amplios sectores de la clase trabajadora y las masas populares. Es probable
que haya una ola de ludismo, es decir, el deseo de detener y destruir la IA
compleja. Sin duda, tal oposición popular será confusa, mezclando ideas
progresistas con utopismo pequeñoburgués (vimos desarrollos similares en el
contexto de protestas masivas en el período de la Contrarrevolución COVID).
Mientras que grandes sectores de la izquierda
pequeñoburguesa olfatearán a tales masas “atrasadas”, los marxistas auténticos
no tienen motivos para seguir a esos estúpidos que son jalados del anillo de la
nariz por la clase dominante. De hecho, la historia ha visto repetidamente
movimientos de masas que objetivamente han desempeñado un papel progresista a
pesar de una conciencia ideológica subjetivamente atrasada, desde los
levantamientos de "bárbaros" y esclavos en la época del Imperio
Romano o el "Imperio Medio" chino hasta varios herejes religiosos.
movimientos en la Edad Media, pueblos indígenas que luchan contra el
colonialismo y rebeliones islamistas contra los invasores imperialistas en los
días modernos.
17. La tarea de los socialistas es a) apoyar tal oposición
popular contra la IA; b) explicar el vínculo entre la IA y el capitalismo y que
la tarea principal es luchar y derrocar a quienes controlan la IA: los
monopolios y potencias imperialistas; c) transformar la indignación espontánea
en una lucha consciente de clase contra la clase dominante.
18. Se puede esperar que también haya una fuerte oposición
contra la IA entre la clase media, ya que sus trabajos se verán gravemente
afectados por esta tecnología. Los socialistas están dispuestos a colaborar con
tales fuerzas mientras su protesta sirva a la lucha de clases. Sin embargo, el
enfoque de los revolucionarios debe ser la organización de los trabajadores y
oprimidos.
19. ¿Significa esto que la IA no tiene cabida en una futura
sociedad socialista? Esto tendrá que ser discutido y decidido una vez que la
clase obrera organizada haya derrocado al capitalismo y tomado el poder en sus
propias manos. Seguramente, en aquellas áreas donde la IA puede ayudar a la
humanidad a construir una sociedad libre, podría ser útil como tecnología
subordinada.
Como principio general, podemos decir que los socialistas
apoyan la tecnología que hace a los seres humanos más soberanos, más parte del
colectivo; al mismo tiempo, nos oponemos a toda tecnología que limite o incluso
ponga en peligro la libertad e independencia de los seres humanos, y que los
aísle más.
Por lo tanto, contrariamente a las ilusiones de la izquierda
de la clase media, el socialismo no es el consumo capitalista sino más y más
barato. No, el socialismo, en la comprensión marxista, es un modo de producción
y consumo completamente diferente que permite a los humanos llevar una vida
activa, social, sostenible y múltiple en una relación saludable con la
naturaleza.